الْقَهَّارُ
Al Qahhaar
Yang Maha Memaksa
Matan al-Maqṣad al-Asnā
Makna nama
هُوَ الَّذِي يَقْصِمُ ظُهُورَ الْجَبَابِرَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ، فَيَقْهَرُهُمْ بِالْإِمَاتَةِ وَالْإِذْلَالِ، بَلْ هُوَ الَّذِي لَا مَوْجُودَ إِلَّا وَهُوَ مُسَخَّرٌ تَحْتَ قَهْرِهِ وَمَقْدِرَتِهِ، عَاجِزٌ فِي قَبْضَتِهِ.
Dialah yang mematahkan tulang belakang orang-orang zalim yang sombong daripada kalangan musuh-Nya, lalu menundukkan mereka dengan kematian dan kehinaan. Bahkan Dialah yang tiada satu pun yang wujud melainkan tunduk di bawah kekuasaan dan kudrat-Nya, lemah dalam genggaman-Nya.
Tanbīh: bahagian hamba daripada al-Qahhār
الْقَهَّارُ مِنَ الْعِبَادِ: مَنْ قَهَرَ أَعْدَاءَهُ، وَأَعْدَى عَدُوِّ الْإِنْسَانِ نَفْسُهُ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ، فَهِيَ أَعْدَى لَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ الَّذِي قَدْ حُذِّرَ عَدَاوَتَهُ.
Al-Qahhar dalam kalangan hamba ialah orang yang menundukkan musuh-musuhnya. Musuh manusia yang paling ketat ialah nafsunya sendiri yang berada di antara dua lambungnya; ia lebih memusuhinya daripada syaitan yang dia telah diberi amaran tentang permusuhannya.
وَمَهْمَا قَهَرَ شَهَوَاتِ نَفْسِهِ.. فَقَدْ قَهَرَ الشَّيْطَانَ؛ إِذِ الشَّيْطَانُ يَسْتَهْوِيهِ إِلَى الْهَلَاكِ بِوَاسِطَةِ شَهَوَاتِهِ، وَإِحْدَى حَبَائِلِ الشَّيْطَانِ النِّسَاءُ، وَمَنْ فَقَدَ شَهْوَةَ النِّسَاءِ.. لَمْ يُتَصَوَّرْ أَنْ يَتَعَقَّلَ بِهَذِهِ الْأُحْبُولَةِ، فَكَذَلِكَ مَنْ قَهَرَ هَذِهِ الشَّهْوَةَ، وَجَعَلَهَا تَحْتَ سَطْوَةِ الدِّينِ وَإِشَارَةِ الْعَقْلِ.
Apabila dia menundukkan syahwat dirinya, dia telah menundukkan syaitan, kerana syaitan menariknya kepada kebinasaan melalui syahwatnya. Salah satu jerat syaitan ialah wanita. Orang yang tiada syahwat terhadap wanita tidak tergambar akan terjerat dengan perangkap ini; demikian juga orang yang menundukkan syahwat ini dan meletakkannya di bawah kuasa agama dan petunjuk akal.
وَمَهْمَا قَهَرَ شَهَوَاتِ النَّفْسِ.. فَقَدْ قَهَرَ النَّاسَ كَافَّةً، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ أَحَدٌ؛ إِذْ غَايَةُ أَعْدَائِهِ السَّعْيُ فِي إِهْلَاكِ بَدَنِهِ، وَذَلِكَ إِحْيَاءٌ لِرُوحِهِ؛ فَإِنَّ مَنْ مَاتَ عَنْ شَهَوَاتِهِ فِي حَيَاتِهِ.. عَاشَ فِي مَمَاتِهِ: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ﴾.
Apabila dia menundukkan syahwat nafsu, dia telah menundukkan semua manusia, maka tiada sesiapa yang dapat menguasainya; kerana sejauh-jauh usaha musuhnya hanyalah membinasakan tubuhnya, dan itu justeru menghidupkan rohnya. Sesungguhnya sesiapa yang mati daripada syahwatnya semasa hidupnya, dia hidup dalam matinya: “Dan janganlah sekali-kali engkau menyangka orang-orang yang terbunuh pada jalan Allah itu mati; bahkan mereka hidup di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki, dalam keadaan gembira…”
Nota: Syarah ini berpegang teguh pada manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah (Asyairah dan Maturidiah) yang mensucikan Allah dari menyerupai makhluk (Tanzih).