الْبَاسِطُ
Al Baasit
Yang Maha Melapangkan
Matan al-Maqṣad al-Asnā
Bab al-Qābiḍ dan al-Bāsiṭ: makna dua nama
هُوَ الَّذِي يَقْبِضُ الْأَرْوَاحَ عَنِ الْأَشْبَاحِ عِنْدَ الْمَمَاتِ، وَيَبْسُطُ الْأَرْوَاحَ فِي الْأَجْسَادِ عِنْدَ الْحَيَاةِ، وَيَقْبِضُ الصَّدَقَاتِ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ، وَيَبْسُطُ الْأَرْزَاقَ لِلضُّعَفَاءِ.
Dialah yang menggenggam (mengambil) roh dari jasad ketika mati, dan melepaskan roh ke dalam jasad ketika hidup; Dia mengambil sedekah daripada orang kaya, dan meluaskan rezeki bagi orang yang lemah.
يَبْسُطُ الرِّزْقَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ حَتَّى لَا تَبْقَى فَاقَةٌ، وَيَقْبِضُهُ عَنِ الْفُقَرَاءِ حَتَّى لَا تَبْقَى طَاقَةٌ، وَيَقْبِضُ الْقُلُوبَ فَيُضَيِّقُهَا بِمَا يَكْشِفُ لَهَا مِنْ قِلَّةِ مُبَالَاتِهِ وَتَعَالِيهِ وَجَلَالِهِ، وَيَبْسُطُهَا بِمَا يَتَقَرَّبُ إِلَيْهَا مِنْ بِرِّهِ وَلُطْفِهِ وَجَمَالِهِ.
Dia meluaskan rezeki orang kaya sehingga tiada lagi kekurangan, dan menyempitkannya daripada orang fakir sehingga tiada lagi daya. Dia menyempitkan hati dengan apa yang disingkapkan kepadanya tentang ketidakperluan-Nya kepada sesiapa, ketinggian dan keagungan-Nya; dan melapangkannya dengan kebaikan, kelembutan dan keindahan-Nya yang didekatkan kepadanya.
Tanbīh: bahagian hamba daripada al-Qābiḍ dan al-Bāsiṭ
الْقَابِضُ الْبَاسِطُ مِنَ الْعِبَادِ: مَنْ أُلْهِمَ بَدَائِعَ الْحِكَمِ، وَأُوتِيَ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، فَتَارَةً يَبْسُطُ قُلُوبَ الْعِبَادِ بِمَا يُذَكِّرُهُمْ مِنْ آلَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَنَعْمَائِهِ، وَتَارَةً يَقْبِضُهَا بِمَا يُنْذِرُهُمْ بِهِ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ وَكِبْرِيَائِهِ، وَفُنُونِ عَذَابِهِ وَبَلَائِهِ، وَانْتِقَامِهِ مِنْ أَعْدَائِهِ.
Al-Qabid al-Basit dalam kalangan hamba ialah orang yang diilhamkan hikmah-hikmah yang indah dan dikurniakan kata-kata yang padat maknanya. Kadang-kadang dia melapangkan hati manusia dengan mengingatkan mereka tentang kurnia dan nikmat Allah ʿAzza wa Jalla; kadang-kadang dia menyempitkannya dengan memberi amaran tentang keagungan dan kebesaran Allah, pelbagai azab dan bala-Nya, dan pembalasan-Nya terhadap musuh-musuh-Nya.
كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ حَيْثُ قَبَضَ قُلُوبَ الصَّحَابَةِ عَنِ الْحِرْصِ عَلَى الْعِبَادَةِ؛ حَيْثُ ذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ لِآدَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: «ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ»، فَيَقُولُ: «كَمْ؟» فَيَقُولُ: «مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِئَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ».
Sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ ketika baginda menyempitkan hati para sahabat daripada bersemangat dalam ibadah, apabila baginda menyebut kepada mereka bahawa Allah ʿAzza wa Jalla berfirman kepada Nabi Adam AS pada hari kiamat: “Keluarkanlah bahagian (zuriatmu) untuk neraka.” Baginda bertanya, “Berapa?” Allah berfirman, “Daripada setiap seribu, sembilan ratus sembilan puluh sembilan.”
فَانْكَسَرَتْ قُلُوبُهُمْ حَتَّى فَتَرُوا عَنِ الْعِبَادَةِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ وَرَآهُمْ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْقَبْضِ وَالْفُتُورِ.. رَوَّحَ قُلُوبَهُمْ وَبَسَطَهُمْ، فَذَكَرَ أَنَّهُمْ فِي سَائِرِ الْأُمَمِ قَبْلَهُمْ كَشَامَةٍ سَوْدَاءَ فِي مَسْكِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ.
Lalu hati mereka hancur sehingga mereka menjadi lemah dalam ibadah. Apabila pagi tiba dan baginda melihat mereka dalam keadaan sempit hati dan lemah itu, baginda melegakan hati mereka dan melapangkan mereka, dengan menyebut bahawa mereka di kalangan umat-umat sebelum mereka hanyalah seperti tahi lalat hitam pada kulit lembu putih.
Nota: Syarah ini berpegang teguh pada manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah (Asyairah dan Maturidiah) yang mensucikan Allah dari menyerupai makhluk (Tanzih).