الْحَلِيمُ
Al Haleem
Yang Maha Penyantun
Matan al-Maqṣad al-Asnā
Makna nama
هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ مَعْصِيَةَ الْعُصَاةِ، وَيَرَى مُخَالَفَةَ الْأَمْرِ، ثُمَّ لَا يَسْتَفِزُّهُ غَضَبٌ، وَلَا يَعْتَرِيهِ غَيْظٌ، وَلَا يَحْمِلُهُ عَلَى الْمُسَارَعَةِ إِلَى الِانْتِقَامِ مَعَ غَايَةِ الِاقْتِدَارِ عَجَلَةٌ وَطَيْشٌ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ﴾.
Dialah yang menyaksikan maksiat orang-orang yang derhaka dan melihat pelanggaran terhadap perintah-Nya, kemudian Dia tidak diusik oleh kemarahan, tidak dihinggapi rasa geram, dan tidak didorong oleh ketergesaan dan kecuaian untuk segera membalas, walaupun Dia Maha Berkuasa sepenuhnya; sebagaimana firman-Nya Ta‘ala: “Dan sekiranya Allah menghukum manusia kerana kezaliman mereka, nescaya Dia tidak tinggalkan di muka bumi seekor makhluk pun.”
Tanbīh: bahagian hamba daripada al-Ḥalīm
حَظُّ الْعَبْدِ مِنْ وَصْفِ الْحَلِيمِ ظَاهِرٌ، فَالْحِلْمُ مِنْ مَحَاسِنِ خِصَالِ الْعِبَادِ، وَذَلِكَ مُسْتَغْنٍ عَنِ الشَّرْحِ وَالْإِطْنَابِ.
Bahagian hamba daripada sifat al-Halim adalah jelas; sifat penyantun termasuk perangai hamba yang paling indah, dan ia tidak memerlukan huraian dan perbicaraan yang panjang.
Nota: Syarah ini berpegang teguh pada manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah (Asyairah dan Maturidiah) yang mensucikan Allah dari menyerupai makhluk (Tanzih).