الْوَكِيلُ
Al Wakeel
Yang Maha Pentadbir
Matan al-Maqṣad al-Asnā
Makna nama
هُوَ الْمَوْكُولُ إِلَيْهِ الْأُمُورُ، وَلَكِنَّ الْمَوْكُولَ إِلَيْهِ يَنْقَسِمُ: إِلَى مَنْ يُوكَلُ إِلَيْهِ بَعْضُ الْأُمُورِ، وَذَلِكَ نَاقِصٌ، وَإِلَى مَنْ يُوكَلُ إِلَيْهِ الْكُلُّ، وَلَيْسَ ذَلِكَ إِلَّا اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.
Dialah yang kepada-Nya diserahkan segala urusan. Tetapi yang diserahi urusan terbahagi kepada yang diserahkan sebahagian urusan, dan itu kurang; dan kepada yang diserahkan semua urusan, dan itu tidak lain melainkan Allah Subhanahu wa Ta‘ala.
وَالْمَوْكُولُ إِلَيْهِ يَنْقَسِمُ: إِلَى مَنْ يَسْتَحِقُّ أَنْ يَكُونَ مَوْكُولًا إِلَيْهِ لَا بِذَاتِهِ، وَلَكِنْ بِالتَّفْوِيضِ وَالتَّوْكِيلِ، وَهَذَا نَاقِصٌ؛ لِأَنَّهُ فَقِيرٌ إِلَى التَّفْوِيضِ وَالتَّوْلِيَةِ، وَإِلَى مَنْ يَسْتَحِقُّ بِذَاتِهِ أَنْ تَكُونَ الْأُمُورُ مَوْكُولَةً إِلَيْهِ، وَالْقُلُوبُ مُتَوَكِّلَةً عَلَيْهِ، لَا بِتَوْلِيَةٍ وَتَفْوِيضٍ مِنْ جِهَةِ غَيْرِهِ، وَذَلِكَ هُوَ الْوَكِيلُ الْمُطْلَقُ.
Yang diserahi urusan juga terbahagi kepada yang berhak diserahi urusan bukan kerana zatnya, tetapi kerana diberi kuasa dan dilantik sebagai wakil; dan ini kurang kerana dia memerlukan penyerahan dan pelantikan. Dan kepada yang berhak dengan zat-Nya untuk diserahkan segala urusan kepada-Nya dan hati-hati bertawakal kepada-Nya, bukan kerana dilantik dan diberi kuasa oleh pihak lain; dan itulah al-Wakil yang mutlak.
وَالْوَكِيلُ أَيْضًا يَنْقَسِمُ: إِلَى مَنْ يَفِي بِمَا وُكِلَ إِلَيْهِ وَفَاءً تَامًّا مِنْ غَيْرِ قُصُورٍ، وَإِلَى مَنْ لَا يَفِي بِالْجَمِيعِ، وَالْوَكِيلُ الْمُطْلَقُ: هُوَ الَّذِي الْأُمُورُ مَوْكُولَةٌ إِلَيْهِ، وَهُوَ مَلِيٌّ بِالْقِيَامِ بِهَا، وَفِيٌّ بِإِتْمَامِهَا، وَذَلِكَ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى فَقَطْ، وَقَدْ فَهِمْتَ مِنْ هَذَا مِقْدَارَ مَدْخَلِ الْعَبْدِ فِي مَعْنَى هَذَا الِاسْمِ.
Wakil juga terbahagi kepada yang menunaikan apa yang diserahkan kepadanya dengan sempurna tanpa kekurangan, dan yang tidak dapat menunaikan semuanya. Al-Wakil yang mutlak ialah Dia yang segala urusan diserahkan kepada-Nya, dan Dia mampu melaksanakannya dan menyempurnakannya dengan setia; dan itu hanyalah Allah Ta‘ala. Daripada ini engkau telah faham sekadar mana bahagian hamba dalam makna nama ini.
Nota: Syarah ini berpegang teguh pada manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah (Asyairah dan Maturidiah) yang mensucikan Allah dari menyerupai makhluk (Tanzih).