الْمُحْصِي
Al Muhsi
Yang Maha Menghitung
Matan al-Maqṣad al-Asnā
Makna nama
هُوَ الْعَالِمُ، وَلَكِنْ إِذَا أُضِيفَ الْعِلْمُ إِلَى الْمَعْلُومَاتِ مِنْ حَيْثُ يُحْصِي الْمَعْلُومَاتِ وَيَعُدُّهَا وَيُحِيطُ بِهَا.. سُمِّيَ إِحْصَاءً، وَالْمُحْصِي الْمُطْلَقُ: هُوَ الَّذِي يَنْكَشِفُ فِي عِلْمِهِ حَدُّ كُلِّ مَعْلُومٍ، وَعَدَدُهُ وَمَبْلَغُهُ.
Dialah Yang Mengetahui; tetapi apabila ilmu dikaitkan dengan perkara-perkara yang diketahui dari sudut Dia menghitungnya, membilangnya dan meliputinya, ia dinamakan ihsaʾ. Al-Muhsi yang mutlak ialah Dia yang tersingkap dalam ilmu-Nya batas setiap perkara yang diketahui, bilangannya dan jumlahnya.
وَالْعَبْدُ وَإِنْ أَمْكَنَهُ أَنْ يُحْصِيَ بِعِلْمِهِ بَعْضَ الْمَعْلُومَاتِ.. فَإِنَّهُ يَعْجِزُ عَنْ حَصْرِ أَكْثَرِهَا؛ فَمَدْخَلُهُ فِي هَذَا الِاسْمِ ضَعِيفٌ، كَمَدْخَلِهِ فِي أَصْلِ الْعِلْمِ.
Hamba, walaupun dia mampu menghitung dengan ilmunya sebahagian perkara yang diketahui, dia lemah untuk menghitung kebanyakannya. Maka bahagiannya dalam nama ini lemah, sebagaimana bahagiannya dalam asal ilmu.
Nota: Syarah ini berpegang teguh pada manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah (Asyairah dan Maturidiah) yang mensucikan Allah dari menyerupai makhluk (Tanzih).