الْقَيُّومُ

إِلَّا أَنَّ الْجَوْهَرَ وَإِنْ قَامَ بِنَفْسِهِ مُسْتَغْنِيًا عَنْ مَحَلٍّ يَقُومُ بِهِ.. فَلَيْسَ مُسْتَغْنِيًا عَنْ أُمُورٍ لَا بُدَّ مِنْهَا لِوُجُودِهِ، وَتَكُونُ شَرْطًا فِي وُجُودِهِ، فَلَا يَكُونُ قَائِمًا بِنَفْسِهِ؛ لِأَنَّهُ مُحْتَاجٌ فِي قِوَامِهِ إِلَى وُجُودِ غَيْرِهِ، وَإِنْ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى مَحَلٍّ.

Namun jauhar, walaupun berdiri dengan sendirinya tanpa memerlukan tempat untuk berdiri, tidak bebas daripada perkara-perkara yang mesti ada untuk wujudnya dan menjadi syarat bagi wujudnya. Maka ia tidak berdiri dengan sendirinya (secara hakiki), kerana dalam tegaknya ia memerlukan wujud selainnya, walaupun ia tidak memerlukan tempat.

فَإِنْ كَانَ فِي الْوُجُودِ مَوْجُودٌ يَكْفِي ذَاتُهُ بِذَاتِهِ، وَلَا قِوَامَ لَهُ بِغَيْرِهِ، وَلَا يُشْتَرَطُ فِي دَوَامِ وُجُودِهِ وُجُودُ غَيْرِهِ.. فَهُوَ الْقَائِمُ بِنَفْسِهِ مُطْلَقًا، فَإِنْ كَانَ مَعَ ذَلِكَ يَقُومُ بِهِ كُلُّ مَوْجُودٍ، حَتَّى لَا يُتَصَوَّرُ لِلْأَشْيَاءِ وُجُودٌ وَلَا دَوَامُ وُجُودٍ إِلَّا بِهِ.. فَهُوَ الْقَيُّومُ؛ لِأَنَّ قِوَامَهُ بِذَاتِهِ، وَقِوَامَ كُلِّ شَيْءٍ بِهِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ إِلَّا اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

Maka jika ada dalam kewujudan sesuatu yang wujud yang zat-Nya mencukupi dengan zat-Nya, yang tegak-Nya tidak bergantung kepada selain-Nya, dan kekal wujud-Nya tidak disyaratkan dengan wujud selain-Nya, maka Dialah yang berdiri dengan sendiri-Nya secara mutlak. Jika bersama itu setiap yang wujud tegak dengan-Nya, sehingga tidak tergambar wujud dan kekal wujud bagi sesuatu melainkan dengan-Nya, maka Dialah al-Qayyum; kerana tegak-Nya dengan zat-Nya, dan tegak setiap sesuatu dengan-Nya. Dan itu tidak lain melainkan Allah Subhanahu wa Ta‘ala.