الْوَالِي
Al Waali
Yang Maha Memerintah
Matan al-Maqṣad al-Asnā
Makna nama
هُوَ الَّذِي دَبَّرَ أُمُورَ الْخَلْقِ وَوَلِيَهَا؛ أَيْ: تَوَلَّاهَا وَكَانَ مَلِيًّا بِوِلَايَتِهَا.
Dialah yang mentadbir urusan makhluk dan menguasainya; iaitu Dia mengurusnya dan Dia mampu sepenuhnya untuk menguasainya.
وَكَأَنَّ الْوِلَايَةَ تُشْعِرُ بِالتَّدْبِيرِ وَالْقُدْرَةِ وَالْفِعْلِ، وَمَا لَمْ يَجْتَمِعْ جَمِيعُ ذَلِكَ فِيهِ.. لَمْ يَنْطَلِقِ اسْمُ الْوَالِي عَلَيْهِ، فَلَا وَالِيَ لِلْأُمُورِ إِلَّا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى؛ فَإِنَّهُ الْمُتَفَرِّدُ بِتَدْبِيرِهَا أَوَّلًا، وَالْمُنَفِّذُ لِلتَّدْبِيرِ بِالتَّحْقِيقِ ثَانِيًا، وَالْقَائِمُ عَلَيْهَا بِالْإِدَامَةِ وَالْإِبْقَاءِ ثَالِثًا.
Seolah-olah kekuasaan (wilayah) itu memberi makna pentadbiran, kuasa dan perbuatan; dan selagi semua itu tidak terhimpun pada seseorang, nama al-Wali tidak digunakan baginya. Maka tiada yang menguasai segala urusan melainkan Allah Subhanahu wa Ta‘ala; kerana Dialah yang bersendirian mentadbirnya, pertama; yang melaksanakan pentadbiran itu dengan nyata, kedua; dan yang menjaganya dengan mengekalkan dan meneruskannya, ketiga.
Nota: Syarah ini berpegang teguh pada manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah (Asyairah dan Maturidiah) yang mensucikan Allah dari menyerupai makhluk (Tanzih).