مَالِكُ الْمُلْكِ
Maalik Ul Mulk
Yang Memiliki Kerajaan Mutlak
Matan al-Maqṣad al-Asnā
Makna nama
هُوَ الَّذِي يُنَفِّذُ مَشِيئَتَهُ فِي مَمْلَكَتِهِ كَيْفَ شَاءَ وَكَمَا شَاءَ؛ إِيجَادًا وَإِعْدَامًا، وَإِبْقَاءً وَإِفْنَاءً، وَالْمُلْكُ هَا هُنَا: بِمَعْنَى الْمَمْلَكَةِ، وَالْمَالِكُ: بِمَعْنَى الْقَادِرِ التَّامِّ الْقُدْرَةِ.
Dialah yang melaksanakan kehendak-Nya dalam kerajaan-Nya bagaimana Dia kehendaki dan sebagaimana Dia kehendaki: mengadakan dan meniadakan, mengekalkan dan membinasakan. Al-mulk di sini bermaksud kerajaan, dan al-malik bermaksud Yang Berkuasa dengan kuasa yang sempurna.
وَالْمَوْجُودَاتُ كُلُّهَا مَمْلَكَةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ مَالِكُهَا وَقَادِرُهَا، وَإِنَّمَا كَانَتِ الْمَوْجُودَاتُ كُلُّهَا مَمْلَكَةً وَاحِدَةً؛ لِأَنَّهَا مُرْتَبِطَةٌ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ؛ فَإِنَّهَا وَإِنْ كَانَتْ كَثِيرَةً مِنْ وَجْهٍ.. فَلَهَا وَحْدَةٌ مِنْ وَجْهٍ.
Segala yang wujud ialah satu kerajaan, dan Dialah Pemilik dan Yang Berkuasa ke atasnya. Segala yang wujud menjadi satu kerajaan hanyalah kerana ia berkait antara satu sama lain; walaupun ia banyak dari satu sudut, ia satu kesatuan dari sudut yang lain.
وَمِثَالُهُ: بَدَنُ الْإِنْسَانِ؛ فَإِنَّهُ مَمْلَكَةٌ لِحَقِيقَةِ الْإِنْسَانِ، وَهِيَ أَعْضَاءٌ كَثِيرَةٌ مُخْتَلِفَةٌ، وَلَكِنَّهَا كَالْمُتَعَاوِنَةِ عَلَى تَحْقِيقِ غَرَضِ مُدَبِّرٍ وَاحِدٍ، فَكَانَتْ مَمْلَكَةً وَاحِدَةً، فَكَذَلِكَ الْعَالَمُ كُلُّهُ كَشَخْصٍ وَاحِدٍ، وَأَجْزَاءُ الْعَالَمِ كَأَعْضَائِهِ، وَهِيَ مُتَعَاوِنَةٌ عَلَى مَقْصُودٍ وَاحِدٍ؛ وَهُوَ إِتْمَامُ غَايَةِ الْخَيْرِ الْمُمْكِنِ وُجُودُهُ عَلَى مَا اقْتَضَاهُ الْجُودُ الْإِلَهِيُّ، وَلِأَجْلِ انْتِظَامِهَا عَلَى تَرْتِيبٍ مُتَّسِقٍ، وَارْتِبَاطِهَا بِرَابِطَةٍ وَاحِدَةٍ.. كَانَتْ مَمْلَكَةً وَاحِدَةً، وَاللَّهُ تَعَالَى مَالِكُهَا فَقَطْ.
Perumpamaannya ialah tubuh manusia; ia kerajaan bagi hakikat diri manusia. Ia terdiri daripada banyak anggota yang berbeza, tetapi seolah-olah bekerjasama untuk mencapai tujuan satu pentadbir; maka ia menjadi satu kerajaan. Begitu juga seluruh alam seperti satu tubuh, dan bahagian-bahagian alam seperti anggota-anggotanya, bekerjasama untuk satu tujuan, iaitu menyempurnakan puncak kebaikan yang mungkin wujud menurut apa yang dikehendaki oleh kemurahan Ilahi. Kerana ia tersusun dalam susunan yang teratur dan terikat dengan satu ikatan, ia menjadi satu kerajaan, dan Allah Ta‘ala sahaja Pemiliknya.
Tanbīh: bahagian hamba daripada Mālik al-Mulk
وَمَمْلَكَةُ كُلِّ عَبْدٍ بَدَنُهُ خَاصَّةً، فَإِذَا نَفَذَتْ مَشِيئَتُهُ فِي صِفَاتِ قَلْبِهِ وَجَوَارِحِهِ.. فَهُوَ مَالِكُ مَمْلَكَةِ نَفْسِهِ بِقَدْرِ مَا أُعْطِيَ مِنَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا.
Kerajaan setiap hamba ialah tubuhnya sahaja. Apabila kehendaknya berlaku pada sifat-sifat hati dan anggotanya, dia ialah pemilik kerajaan dirinya sekadar kuasa yang diberikan kepadanya ke atasnya.
Nota: Syarah ini berpegang teguh pada manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah (Asyairah dan Maturidiah) yang mensucikan Allah dari menyerupai makhluk (Tanzih).