الْوَارِثُ
Al Waarith
Yang Maha Mewarisi
Matan al-Maqṣad al-Asnā
Takrif al-Wārith
هُوَ الَّذِي يَرْجِعُ إِلَيْهِ الْأَمْلَاكُ بَعْدَ فَنَاءِ الْمُلَّاكِ؛ وَذَلِكَ هُوَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى؛ إِذْ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ الْخَلْقِ، وَإِلَيْهِ مَرْجِعُ كُلِّ شَيْءٍ وَمَصِيرُهُ.
Dialah yang kepada-Nya kembali segala milik selepas binasanya para pemilik; dan itulah Allah Subhanahu wa Ta‘ala, kerana Dialah Yang Kekal selepas binasanya makhluk, dan kepada-Nya tempat kembali dan kesudahan segala sesuatu.
وَهُوَ الْقَائِلُ إِذْ ذَاكَ: ﴿لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ﴾، وَهُوَ الْمُجِيبُ: ﴿لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾، وَهَذَا بِحَسَبِ ظَنِّ الْأَكْثَرِينَ؛ إِذْ يَظُنُّونَ لِأَنْفُسِهِمْ مُلْكًا وَمِلْكًا، فَيَنْكَشِفُ لَهُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَقِيقَةُ الْحَالِ، وَهَذَا النِّدَاءُ عِبَارَةٌ عَنْ حَقِيقَةِ مَا يَنْكَشِفُ لَهُمْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ.
Dialah yang berfirman ketika itu: ﴿Milik siapakah kerajaan pada hari ini?﴾ Dan Dialah yang menjawab: ﴿Milik Allah Yang Maha Esa, Maha Perkasa﴾. Ini menurut sangkaan kebanyakan orang, kerana mereka menyangka diri mereka mempunyai kerajaan dan pemilikan; lalu pada hari itu tersingkaplah bagi mereka hakikat keadaan. Seruan ini ialah ungkapan tentang hakikat yang tersingkap bagi mereka pada waktu itu.
فَأَمَّا أَرْبَابُ الْبَصَائِرِ.. فَإِنَّهُمْ أَبَدًا مُشَاهِدُونَ لِمَعْنَى هَذَا النِّدَاءِ، وَسَامِعُونَ لَهُ مِنْ غَيْرِ صَوْتٍ وَلَا حَرْفٍ، مُوقِنُونَ بِأَنَّ الْمُلْكَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ فِي كُلِّ يَوْمٍ، وَفِي كُلِّ سَاعَةٍ، وَفِي كُلِّ لَحْظَةٍ، وَكَذَلِكَ كَانَ أَزَلًا وَأَبَدًا.
Adapun orang-orang yang mempunyai pandangan hati, mereka sentiasa menyaksikan makna seruan ini dan mendengarnya tanpa suara dan tanpa huruf. Mereka yakin bahawa kerajaan itu milik Allah Yang Maha Esa, Maha Perkasa, pada setiap hari, setiap saat dan setiap kelipan mata; dan demikianlah ia sejak azali dan selama-lamanya.
وَهَذَا إِنَّمَا يُدْرِكُهُ مَنْ أَدْرَكَ حَقِيقَةَ التَّوْحِيدِ فِي الْفِعْلِ، وَعَلِمَ أَنَّ الْمُنْفَرِدَ بِالْفِعْلِ فِي الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ وَاحِدٌ، وَقَدْ أَشَرْنَا إِلَى ذَلِكَ فِي أَوَّلِ (كِتَابِ التَّوَكُّلِ) مِنْ كِتَابِ «إِحْيَاءِ عُلُومِ الدِّينِ»، فَلْيُطْلَبْ مِنْهُ؛ فَإِنَّ هَذَا الْكِتَابَ لَا يَحْتَمِلُهُ.
Hal ini hanya difahami oleh orang yang memahami hakikat tauhid dalam perbuatan, dan mengetahui bahawa Yang Esa bertindak di alam nyata dan alam ghaib hanyalah Satu. Kami telah mengisyaratkan hal ini pada awal (Kitab al-Tawakkul) dalam *Iḥyā’ ʿUlūm al-Dīn*; maka carilah di sana, kerana kitab ini tidak dapat memuatkannya.
Nota: Syarah ini berpegang teguh pada manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah (Asyairah dan Maturidiah) yang mensucikan Allah dari menyerupai makhluk (Tanzih).