Mendewakan Guru
Ciri 2, 4, 17, 21, 25, 26, 43, 45, 46, 51, 55, 57: guru menebus dosa, memegang kunci syurga, maksum, memberi syafaat, dan wajib ditaati membuta tuli.
2. Guru boleh menebus dosa dengan wang
Pengampunan dosa adalah hak Allah semata-mata — bukan melalui bayaran kepada guru.
Dalil
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Qul ya ‘ibadiya alladhina asrafu ‘ala anfusihim la taqnatu min rahmati Allah; inna Allaha yaghfiru al-dhunuba jami‘an; innahu huwa al-Ghafuru al-Rahim.
Katakanlah: Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri sendiri, jangan berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa. Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.
Huraian
Dalam Islam, dosa diampunkan melalui taubat kepada Allah dengan syaratnya — bukan “pakej” wang kepada guru. Mendakwa kuasa seperti Allah dalam pengampunan adalah syirik.
Contoh dalam kajian JAKIM: ajaran al-Mas/Ikhwan dan Abu Bakar Bappo (serta pelbagai ajaran yang mengaut wang dengan cara serupa).
4. Guru mengaku pegang kunci syurga
Syurga dan perkara ghaib akhirat milik Allah semata-mata — bukan dalam kuasa manusia.
Dalil
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
Maliki yawmi al-din.
Yang memiliki hari Pembalasan (kiamat).
Huraian
Pada hari kiamat, hisab adalah di sisi Allah. Tiada “kunci istimewa” di tangan guru; syafaat adalah milik Rasulullah ﷺ dan mereka yang thabit dalam hadis — bukan pengakuan individu.
Contoh dalam kajian JAKIM: ajaran Hasan Anak Rimau dan Arifin bin Muhammad (Hulu Besut, Terengganu).
17. Guru boleh buat dosa & jamin ampunan pengikut
Zina, judi, arak dan dosa lain tetap haram; guru tidak boleh “menjamin” ampunan Allah untuk pengikut.
Huraian
Yang jelas haram dalam agama tidak boleh dinafikan. Mendakwa guru/khalifah tarekat boleh melakukan dosa besar tanpa dosa, atau boleh menjamin ampunan pengikut — menurut sumber JAKIM — adalah penyelewengan yang boleh sampai kepada keingkaran terhadap hukum yang qat‘i.
21. Islam tidak sah kecuali diislamkan guru tertentu
Sesiapa Muslim yang faham boleh menyaksikan/mengislamkan — bukan monopoli seorang guru.
Dalil
لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّ الشَّاهِدَ عَسَى أَنْ يُبَلِّغَ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْهُ
Li-yuballighi al-shahidu al-gha’ib; fa-inna al-shahida ‘asa an yuballigha man huwa aw‘a lahu minhu.
Hendaklah yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir; kerana yang hadir mungkin menyampaikan kepada orang yang lebih memahaminya daripadanya.
Huraian
Nabi ﷺ tidak mewasiatkan bahawa hanya keturunan atau guru tertentu sahaja boleh berdakwah/mengislamkan. Monopoli sebegini — menurut sumber JAKIM — adalah penipuan yang menyekat penyebaran Islam.
Contoh: ajaran Ikhwan / Al-Mas (Selangor, KL, Negeri Sembilan, Melaka).
25. Wakil nabi yang boleh beri syafaat kepada murid
Nabi ﷺ tidak melantik “wakil nabi” kekal yang memberi syafaat; dakwaan sebegini menyeleweng.
Huraian
Syafaat adalah milik Allah yang dikurniakan menurut nas — terutama kepada Rasulullah ﷺ — bukan kuasa yang diguna guru untuk mengikat murid.
Contoh dalam kajian JAKIM: ajaran al-Mas.
26. Mengaku diri atau guru maksum
Menurut ASWJ, yang maksum ialah nabi dan rasul — bukan guru atau imam biasa.
Huraian
Ini selaras dengan Mabadi’ dalam Panduan ASWJ: mencintai sahabat dan ahlul bait tanpa meyakini kemaksuman selain Rasul.
Sumber JAKIM menyebut dakwaan maksum imam dalam aliran Syiah sebagai contoh; hukum yang sama dikenakan kepada sesiapa yang mendakwa diri/guru maksum.
43. Hanya pengikut tarekat mereka dijamin syurga
Masuk syurga adalah hak Allah; tiada nas yang menjamin tarekat tertentu semata-mata.
Huraian
Menjadikan Islam seolah milik satu tarekat menyeleweng. Yang baik diberi kebaikan dan tambahan (termasuk rukyah di akhirat menurut hadis Suhaib RA) — bukan “kunci syurga” di tangan guru.
Contoh dalam kajian JAKIM: Hasan Anak Rimau / Ratib, Ayah Pin (Besut) yang mendakwa ada kunci syurga.
45. Hanya guru/pengikut layak dapat mau‘nah Allah
Pertolongan Allah boleh dikurniakan kepada sesiapa yang Dia kehendaki — bukan monopoli kumpulan.
Huraian
Tiada ayat/hadis yang mengkhususkan mau‘nah hanya untuk satu silat/kumpulan. Contoh dalam kajian JAKIM: Nasrulhak / al-Ma‘unah dan seumpamanya.
46. Pengikut terima kekuatan luar biasa dari guru
“Pindah kuasa” luar biasa dari guru kepada murid — seperti dalam sihir/pemujaan — bukan ajaran Nabi ﷺ.
Huraian
Dalam PDF JAKIM item ini turut bernombor “45” berulang; kami tetapkan sebagai Ciri 46 mengikut turutan. Contoh: kumpulan Nasrulhaq dan Al-Ma‘unah yang diharamkan.
51. Mendakwa wali sedangkan bergelumang maksiat
Wali biasanya tidak menonjolkan diri; orang yang penuh maksiat lalu mengaku wali jauh dari kebenaran.
Huraian
Petanda ikhlas: takut riya’ dan ujub. Orang yang berdosa hendaklah bertaubat — bukan mengaku kewalian. Contoh dalam kajian JAKIM: Hasan Anak Rimau (Kelantan).
55. Murid dilarang berbincang; hanya rujuk guru
Muzakarah antara penuntut digalakkan; larangan mutlak mendorong taksub kepada guru.
Huraian
Allah menyuruh bertanya kepada ahli ilmu jika tidak tahu — bukan menutup pintu perbincangan sihat. Larangan total biasanya untuk melindungi ajaran yang goyah daripada soalan.
57. Taat membuta tuli walaupun guru bermaksiat
Tiada ketaatan kepada makhluk dalam perkara maksiat kepada Allah.
Dalil
لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ
La ta‘ata li-makhluqin fi ma‘siyatillah.
Tiada ketaatan terhadap makhluk dalam perkara maksiat kepada Allah.
Huraian
Fanatik kepada individu membawa penyelewengan lebih jauh. Islam menekankan akal waras dan dalil — bukan ikut-ikutan buta.