Maksud ASWJ
Definisi Ahli Sunnah Wal Jamaah dan skop ajarannya.
Apa Itu Ahli Sunnah Wal Jamaah?
Mereka yang mengikuti sunnah Nabi ﷺ dan jamaah para sahabat — terutama Khulafa’ al-Rasyidin.
Huraian
Kalimah “Ahli Sunnah Wal Jamaah” terdiri daripada “ahli sunnah” (pengikut jalan hidup Nabi ﷺ) dan “jamaah” (jamaah sahabat yang dididik Baginda).
Istilah ini muncul kemudian dalam sejarah, tetapi akarnya dari Rasulullah ﷺ sendiri: mengikuti apa yang Baginda dan para sahabat berada di atasnya.
Ia merangkumi aqidah, syariah, dan akhlak yang dibawa sejak Nabi Muhammad ﷺ dan disusun secara bersistem oleh ulama kemudian.
Asy‘ari & Maturidi
Apabila disebut akidah ASWJ, ramai ulama merujuk kepada aliran al-Asya‘irah dan al-Maturidiah.
Huraian
Ajaran ASWJ dalam usuluddin disusun dan dipertahankan secara bersistem oleh Syeikh Abu al-Hasan al-Asy‘ari (260–324H) dan Imam Abu Mansur al-Maturidi (w. 333H).
Ramai ulama menyatakan bahawa “akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah” merujuk kepada akidah al-Asya‘irah dan al-Maturidiah — antaranya Imam al-Qusyairi (w. 465H), ‘Izz al-Din ‘Abd al-Salam (w. 660H), Imam Burhan al-Din al-Nasafi (w. 687H), al-Zayla‘i (w. 756H), Imam Taj al-Din al-Subki (w. 771H), al-Khayali (w. 861H), al-Kustalli (w. 901H), Imam Syams al-Din al-Ramli (w. 1004H), Imam Murtada al-Zabidi (w. 1205H), dan Syeikh al-Azhar Prof. Dr. Ahmad al-Tayyib.
Kertas JAKIM menyebut ajaran ini kemudiannya disebarkan oleh Imam Abu Bakar al-Qaffal, Imam al-Baihaqi, Imam al-Haramain al-Juwaini, Imam al-Qusyairi, Imam al-Baqillani, Imam al-Ghazali, Imam Fakhr al-Din al-Razi, Syeikh Abdullah al-Syarqawi, Syeikh Nawawi al-Bantani dan lain-lain.
Manhaj ini juga selaras dengan nota Asmaul Husna dalam aplikasi: Asyairah dan Maturidiah, dengan penekanan tanzih (mensucikan Allah daripada menyerupai makhluk).
Poin penting
- 1Aqidah — kepercayaan yang betul tentang Allah, Rasul, dan perkara ghaib.
- 2Syariah — hukum ibadah dan muamalat berpandukan nas dan ijmak.
- 3Akhlak — adab dan penyucian hati menurut sunnah.
Petikan: Imam Murtada al-Zabidi
Ulama besar menyatakan maksud “Ahli Sunnah” secara istilah ialah Asya‘irah dan Maturidiah.
Dalil
إِذَا أُطْلِقَ أَهْلُ السُّنَّةِ فَالْمُرَادُ بِهِ الْأَشَاعِرَةُ وَالْمَاتُرِيدِيَّةُ
Idha utliqa Ahlu al-Sunnati fa-al-muradu bihi al-Asha‘iratu wa-al-Maturidiyyah.
Apabila disebut Ahli Sunnah (secara mutlak), maka yang dimaksudkan ialah aliran al-Asya‘irah dan al-Maturidiah.
Huraian
Petikan Imam Murtada al-Zabidi (w. 1205H) ini sering dinukil untuk menjelaskan istilah ASWJ dalam ilmu akidah — bukan menafikan kepelbagaian furu‘ fiqh, tetapi menetapkan kerangka usuluddin yang diikuti majoriti ulama.
Petikan: Imam Taj al-Din al-Subki
Majoriti empat mazhab fiqh berada di atas akidah ASWJ melalui jalan Imam Abu al-Hasan al-Asy‘ari.
Dalil
وَهَؤُلَاءِ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَفُضَلَاءُ الْحَنَابِلَةِ — وَاللَّهِ الْحَمْدُ — فِي الْعَقَائِدِ يَدٌ وَاحِدَةٌ كُلُّهُمْ عَلَى رَأْيِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، يَدِينُونَ اللَّهَ تَعَالَى بِطَرِيقِ شَيْخِ السُّنَّةِ أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ
Wa ha’ula’i al-Hanafiyyah wa-al-Shafi‘iyyah wa-al-Malikiyyah wa-fudala’u al-Hanabilah — wa-Allahi al-hamdu — fi al-‘aqa’idi yadun wahidah, kulluhum ‘ala ra’yi Ahl al-Sunnati wa-al-Jama‘ah, yadinuna Allaha ta‘ala bi-tariqi Shaykh al-Sunnati Abi al-Hasan al-Ash‘ari rahimahu Allah.
Golongan Hanafi, Syafi‘i, Maliki, dan para ulama Hanbali yang utama — alhamdulillah — dalam akidah adalah satu tangan; semuanya di atas pendapat Ahli Sunnah Wal Jamaah, berpegang kepada Allah Ta‘ala di atas jalan Syeikh al-Sunnah Abu al-Hasan al-Asy‘ari rahimahullah.
Huraian
Imam Taj al-Din al-Subki (w. 771H) menambah: yang menyimpang hanyalah sekelompok kecil Hanafi/Syafi‘i yang condong ke Muktazilah, dan sekelompok kecil Hanbali yang condong ke tajsim; manakala ulama Maliki hampir semuanya Asya‘irah dalam akidah.
Maksudnya: perbezaan mazhab fiqh tidak bermakna berbeza akidah ASWJ. Kerangka usuluddin yang sama menyatukan majoriti umat.
Isyarat: Kaum Abu Musa al-Asy‘ari
Sebahagian ulama mengaitkan pujian dalam ayat dengan isyarat Nabi ﷺ kepada Abu Musa al-Asy‘ari RA.
Dalil
هُمْ قَوْمُ هَذَا
Hum qawmu hadha.
Mereka (yang dimaksudkan) adalah kaum orang ini.
Huraian
Allah berfirman tentang suatu kaum yang Dia kasihkan dan mereka kasihkan Dia — lemah lembut kepada orang beriman, tegas terhadap orang kafir, berjihad di jalan Allah, dan tidak takut celaan pencela (al-Ma’idah: 54).
Dalam riwayat yang dinukil, Nabi ﷺ menunjuk kepada Abu Musa al-Asy‘ari RA dan bersabda: “Mereka adalah kaum orang ini.” Sebahagian ulama menjadikan isyarat ini sebagai isyarat kebaikan keturunan/kaum yang dikaitkan dengan manhaj al-Asy‘ari kemudiannya — sebagai isyarat faedah, bukan dalil tunggal yang berdiri sendiri.