Solat Sunat Siang & Rawatib
Dhuha, dan sunat rawatib sebelum dan selepas solat fardu.
Solat Sunat Dhuha
Solat sunat apabila matahari sudah naik, antara dua hingga lapan rakaat.
Lafaz Niat & Bacaan
أُصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى
Usolli sunnatadh dhuha rak'ataini lillahi ta'ala.
Sahaja aku solat sunat dhuha dua rakaat kerana Allah Ta‘ala.
Syarah & Penerangan
Dua rakaat selepas matahari naik itu sama ada solat isyraq, menurut pendapat bahawa ia solat yang berasingan, atau solat dhuha, menurut pendapat yang muktamad bahawa ia sama (Maraqi al-‘Ubudiyyah, hlm. 119).
Tentang bacaan: Imam al-Suyuti mengutamakan Surah al-Syams dan al-Dhuha; Imam Syamsuddin al-Ramli memilih Surah al-Kafirun dan al-Ikhlas (Maraqi al-‘Ubudiyyah, hlm. 119). Kedua-duanya baik.
Abu Hurairah RA berkata: kekasihku (Nabi ﷺ) berwasiat kepadaku tiga perkara: puasa tiga hari setiap bulan, dua rakaat dhuha, dan witir sebelum tidur (al-Bukhari dan Muslim).
Rujukan: Imam al-Ghazali, Bidayat al-Hidayah (Dar al-Minhaj 2004), hlm. 107; Syeikh Nawawi al-Bantani, Maraqi al-‘Ubudiyyah, hlm. 119–120.
Cara / Panduan
- 1Selepas matahari naik kira-kira segalah, solat dua rakaat.
- 2Apabila matahari makin tinggi, kira-kira seperempat siang, solat dhuha empat, enam atau lapan rakaat, dua rakaat satu salam. Lapan rakaat paling utama.
- 3Bacaan: Surah al-Syams dan al-Dhuha, atau Surah al-Kafirun dan al-Ikhlas.
Solat Sunat Rawatib
Solat sunat yang mengiringi solat fardu, sebelum (qabliyah) atau selepas (ba'diyah).
Lafaz Niat & Bacaan
أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ الْقَبْلِيَّةَ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى
Usolli sunnataz zuhril qabliyyata rak'ataini lillahi ta'ala.
Sahaja aku solat sunat qabliyah Zohor dua rakaat kerana Allah Ta‘ala.
أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ الْبَعْدِيَّةَ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى
Usolli sunnataz zuhril ba'diyyata rak'ataini lillahi ta'ala.
Sahaja aku solat sunat ba'diyah Zohor dua rakaat kerana Allah Ta‘ala.
Syarah & Penerangan
Tentang empat rakaat sebelum Asar: Imam al-Ghazali menyebutnya sunat muakkad, kerana Nabi ﷺ bersabda: “Allah merahmati seorang hamba yang solat empat rakaat sebelum Asar” (al-Tirmizi dan Ibn Hibban). Namun di sisi Imam al-Syafi‘i ia tidak termasuk rawatib yang muakkad, kerana Nabi ﷺ tidak sentiasa melakukannya sebagaimana dua rakaat sebelum Zohor (Maraqi al-‘Ubudiyyah, hlm. 137).
Ummu Habibah RA meriwayatkan: “Sesiapa yang menjaga empat rakaat sebelum Zohor dan empat selepasnya, Allah mengharamkannya daripada neraka” (Abu Daud, al-Tirmizi dan lain-lain).
“Dua rakaat sebelum Subuh lebih baik daripada dunia dan isinya” (Muslim).
Rujukan: Imam al-Ghazali, Bidayat al-Hidayah (Dar al-Minhaj 2004), hlm. 118–123; Syeikh Nawawi al-Bantani, Maraqi al-‘Ubudiyyah, hlm. 136–137; Syeikh Nawawi al-Bantani, Kasyifat al-Saja, hlm. 186–188.
Cara / Panduan
- 1Yang muakkad (sangat dituntut), sepuluh rakaat: dua sebelum Subuh, dua sebelum Zohor, dua selepas Zohor, dua selepas Maghrib, dan dua selepas Isyak.
- 2Tambahan yang tidak muakkad: dua lagi sebelum Zohor (menjadikannya empat), dua lagi selepas Zohor, empat sebelum Asar, dan dua sebelum Maghrib dan Isyak.
- 3Bacaan dua rakaat sebelum Subuh: Surah al-Kafirun dan al-Ikhlas.
- 4Selepas Maghrib, solat ba'diyah sebelum bercakap. Selepas Isyak, Imam al-Ghazali menganjurkan Surah al-Sajdah dan al-Mulk, atau Yasin dan al-Dukhan.
- 5Tiada solat sunat yang tidak bersebab selepas solat Subuh hingga matahari naik, dan selepas solat Asar hingga terbenam.