Solat Berjemaah
Mengikut imam: niat, saf, pergerakan, dan apa yang dilakukan apabila lewat.
Kelebihan dan Hukum Berjemaah
Solat berjemaah dua puluh tujuh darjat lebih utama daripada solat bersendirian. Bagi lelaki, mendirikannya pada solat fardu ialah fardu kifayah.
Lafaz Niat & Bacaan
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
Solatul jama'ati tafdhulu solatal fazzi bisab'in wa 'isyrina darajah.
Solat berjemaah melebihi solat bersendirian dengan dua puluh tujuh darjat.
Syarah & Penerangan
Tentang hukumnya: dalam Minhaj al-Talibin, pandangan yang disebut dahulu ialah sunat muakkad. Imam al-Nawawi kemudian menegaskan bahawa yang paling sahih dan dinaskan ialah fardu kifayah bagi lelaki, dan ada yang berpendapat fardu ain (hlm. 38). Panduan ini mengikut tarjih Imam al-Nawawi.
Kelebihan jemaah diperoleh selagi imam belum memberi salam. Mendapat takbiratul ihram bersama imam ialah kelebihan tersendiri, dan ia terhasil dengan bertakbir sejurus selepas takbir imam (Minhaj, hlm. 38).
Rujukan: Imam al-Nawawi, Minhaj al-Talibin (Dar al-Fikr 2005), hlm. 38–39; Imam al-Ghazali, Bidayat al-Hidayah (Dar al-Minhaj 2004), hlm. 147; Sahih al-Bukhari, no. 645.
Cara / Panduan
- 1Dirikan solat fardu secara berjemaah. Bagi lelaki, di masjid lebih utama, dan jemaah yang lebih ramai lebih utama.
- 2Usahakan sampai sebelum imam bertakbir, supaya mendapat takbiratul ihram bersamanya.
- 3Jika terlewat, sertai imam walaupun pada tasyahud akhir: kelebihan jemaah tetap diperoleh selagi imam belum memberi salam.
- 4Imam hendaklah meringankan solat, dengan tetap menyempurnakan sunat ab'ad dan hai'atnya.
- 5Keuzuran yang membolehkan seseorang tidak hadir berjemaah antaranya: hujan lebat, sakit, sangat lapar atau dahaga, menahan hadas, bimbang akan keselamatan diri atau harta, dan menjaga orang sakit yang tiada penjaga lain.
Niat Makmum dan Niat Imam
Makmum wajib berniat mengikut imam ketika takbiratul ihram. Imam sunat berniat menjadi imam supaya mendapat kelebihan jemaah.
Lafaz Niat & Bacaan
أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَدَاءً مَأْمُومًا لِلَّهِ تَعَالَى
Usolli fardhaz zuhri arba'a raka'atin ada'an ma'muman lillahi ta'ala.
Sahaja aku solat fardu Zohor empat rakaat, tunai, sebagai makmum, kerana Allah Ta‘ala.
أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَدَاءً إِمَامًا لِلَّهِ تَعَالَى
Usolli fardhaz zuhri arba'a raka'atin ada'an imaman lillahi ta'ala.
Sahaja aku solat fardu Zohor empat rakaat, tunai, sebagai imam, kerana Allah Ta‘ala.
Syarah & Penerangan
Yang wajib ialah niat di dalam hati. Syeikh Nawawi al-Bantani menyebut beberapa lafaz yang memadai bagi makmum: “mengikut” (muqtadiyan), “berjemaah” (jama‘atan) atau “sebagai makmum” (ma’muman) (Kasyifat al-Saja, hlm. 235). Lafaz di atas ialah lafaz niat dalam panduan ini dengan tambahan perkataan tersebut.
Imam al-Ghazali menyatakan: imam berniat menjadi imam supaya mendapat kelebihan; jika dia tidak berniat, solat para makmum tetap sah apabila mereka berniat mengikutnya, dan mereka mendapat kelebihan jemaah (Bidayat al-Hidayah, hlm. 149).
Pada solat Jumaat, imam wajib berniat menjadi imam (Kasyifat al-Saja, hlm. 225).
Rujukan: Imam al-Nawawi, Minhaj al-Talibin (Dar al-Fikr 2005), hlm. 41–42; Syeikh Nawawi al-Bantani, Kasyifat al-Saja, hlm. 225 dan 235; Imam al-Ghazali, Bidayat al-Hidayah (Dar al-Minhaj 2004), hlm. 149.
Cara / Panduan
- 1Makmum: ketika takbiratul ihram, hadirkan dalam hati niat solat itu berserta niat mengikut imam atau berjemaah.
- 2Jika makmum sengaja mengikut pergerakan imam tanpa berniat mengikutnya, solatnya batal.
- 3Tidak wajib menentukan siapa imamnya. Jika ditentukan lalu tersalah orang, solatnya batal.
- 4Imam: sunat berniat menjadi imam. Tanpa niat itu solatnya sah, tetapi dia tidak mendapat kelebihan jemaah.
- 5Sah mengikut imam yang solatnya berlainan: solat tunai di belakang solat qada, solat fardu di belakang solat sunat, dan Zohor di belakang Asar, serta sebaliknya.
Sebelas Syarat Mengikut Imam
Syeikh Salim bin Sumair menyenaraikan sebelas syarat sah mengikut imam dalam Safinat al-Naja.
Syarah & Penerangan
Tentang siapa yang boleh diikuti: sah lelaki mengikut lelaki, perempuan mengikut lelaki, dan perempuan mengikut perempuan. Tidak sah lelaki mengikut imam perempuan (Kasyifat al-Saja, hlm. 239–240; Minhaj al-Talibin, hlm. 39).
Ummi di sini ialah orang yang tidak dapat menyebut satu huruf atau satu tasydid daripada al-Fatihah dengan betul. Orang yang bacaannya betul tidak sah mengikutnya; orang yang sama keadaannya sah mengikutnya (Minhaj al-Talibin, hlm. 39).
Kedudukan makmum diukur pada tumit: tumitnya tidak boleh berada di hadapan tumit imam. Sama tumit tidak membatalkan, tetapi sunat ke belakang sedikit (Minhaj al-Talibin, hlm. 40).
Rujukan: Syeikh Nawawi al-Bantani, Kasyifat al-Saja, hlm. 229–240; Imam al-Nawawi, Minhaj al-Talibin (Dar al-Fikr 2005), hlm. 39–42.
Cara / Panduan
- 1Makmum tidak mengetahui bahawa solat imamnya batal, sama ada kerana hadas atau sebab yang lain.
- 2Makmum tidak meyakini bahawa imam itu wajib mengulangi solat tersebut.
- 3Imam itu bukan seorang makmum.
- 4Imam itu bukan seorang ummi, iaitu yang tidak betul bacaan al-Fatihahnya.
- 5Makmum tidak berdiri di hadapan imam.
- 6Makmum mengetahui perpindahan imam dari satu rukun ke rukun yang lain, dengan melihatnya, melihat sebahagian saf, atau mendengar suaranya atau suara muballigh.
- 7Imam dan makmum berhimpun dalam satu masjid; atau, di luar masjid, jarak antara mereka tidak melebihi kira-kira tiga ratus hasta.
- 8Makmum berniat mengikut imam atau berjemaah.
- 9Susunan solat kedua-duanya serasi; tidak sah solat fardu di belakang solat gerhana atau solat jenazah.
- 10Makmum tidak menyalahi imam pada sunat yang ketara jika disalahi, seperti sujud tilawah dan tasyahud awal.
- 11Makmum mengikut imam: takbiratul ihramnya selepas takbir imam, dia tidak mendahului imam dengan dua rukun perbuatan, dan tidak ketinggalan dua rukun perbuatan tanpa uzur.
Saf dan Kedudukan Makmum
Di mana makmum berdiri, bagaimana saf disusun, dan apa yang dilakukan apabila saf sudah penuh.
Syarah & Penerangan
Imam al-Ghazali berpesan: imam tidak bertakbir selagi muazzin belum selesai iqamah dan saf belum lurus; makmum pula tidak berdiri seorang diri, tetapi masuk ke dalam saf atau menarik seseorang kepadanya (Bidayat al-Hidayah, hlm. 149 dan 154).
Rujukan: Imam al-Nawawi, Minhaj al-Talibin (Dar al-Fikr 2005), hlm. 40–41; Imam al-Ghazali, Bidayat al-Hidayah (Dar al-Minhaj 2004), hlm. 149 dan 154.
Cara / Panduan
- 1Seorang makmum lelaki berdiri di sebelah kanan imam, ke belakang sedikit.
- 2Jika datang seorang lagi, dia bertakbir di sebelah kiri imam. Kemudian imam ke hadapan atau kedua-dua makmum berundur; berundur lebih utama.
- 3Dua orang lelaki atau lebih bersaf di belakang imam. Seorang perempuan atau beberapa orang perempuan juga berdiri di belakang.
- 4Susunan saf: lelaki dewasa, kemudian kanak-kanak lelaki, kemudian perempuan.
- 5Imam bagi jemaah perempuan berdiri di tengah-tengah saf mereka.
- 6Makruh berdiri seorang diri di belakang saf. Masuklah ke dalam saf jika ada ruang; jika tiada, selepas takbiratul ihram tariklah seorang dari saf di hadapan, dan orang itu sunat membantunya.
- 7Apabila iqamah bermula, jangan memulakan solat sunat. Berdirilah untuk solat setelah muazzin selesai iqamah.
Mengikut Pergerakan Imam
Makmum bergerak selepas imam: tidak mendahului dan tidak menyamainya.
Lafaz Niat & Bacaan
إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا
Innama ju'ilal imamu liyu'tamma bih, fa idza raka'a farka'u, wa idza rafa'a farfa'u.
Sesungguhnya imam itu dijadikan untuk diikuti. Maka apabila dia rukuk, rukuklah kamu; dan apabila dia bangkit, bangkitlah kamu.
Syarah & Penerangan
Imam al-Ghazali mengajar ukurannya: makmum tidak turun rukuk melainkan setelah imam sampai ke had rukuk, dan tidak turun sujud selagi dahi imam belum sampai ke lantai (Bidayat al-Hidayah, hlm. 154–155).
Tentang bergerak serentak dengan imam: Syeikh Nawawi al-Bantani menukilkan lima keadaan. Serentak pada takbiratul ihram menghalang sahnya solat. Serentak pada “amin” adalah sunat. Serentak pada perbuatan dan salam adalah makruh, dan jika disengajakan ia menghilangkan kelebihan jemaah (Kasyifat al-Saja, hlm. 237).
Pada sunat yang ketara: makmum wajib mengikut imam yang sujud tilawah, dan tidak boleh sujud tilawah jika imam tidak melakukannya. Jika imam sujud sahwi, makmum wajib mengikutnya; jika imam meninggalkannya, makmum sunat melakukannya selepas salam imam. Jika imam meninggalkan tasyahud awal, makmum wajib bangun bersamanya (Kasyifat al-Saja, hlm. 236).
Rujukan: Imam al-Nawawi, Minhaj al-Talibin (Dar al-Fikr 2005), hlm. 42–43; Syeikh Nawawi al-Bantani, Kasyifat al-Saja, hlm. 236–238; Imam al-Ghazali, Bidayat al-Hidayah (Dar al-Minhaj 2004), hlm. 149–155; Sahih al-Bukhari, no. 688.
Cara / Panduan
- 1Bertakbiratul ihram hanya setelah imam selesai takbirnya. Jika serentak dengan imam, solat tidak sah.
- 2Mulakan setiap perbuatan selepas imam memulakannya, dan sebelum imam selesai daripadanya.
- 3Jangan mendahului imam. Mendahuluinya dengan dua rukun perbuatan dengan sengaja membatalkan solat; begitu juga ketinggalan dua rukun perbuatan tanpa uzur.
- 4Makmum bertakbir dengan suara yang sekadar didengar oleh dirinya sendiri.
- 5Ucapkan “amin” serentak dengan imam dalam solat yang bacaannya kuat.
- 6Dalam solat yang bacaannya kuat, baca al-Fatihah ketika imam berhenti seketika selepas al-Fatihahnya. Jangan membaca surah, kecuali jika suara imam tidak kedengaran.
- 7Selepas salam, jangan bangun sebelum imam bangun.
Muwafiq dan Masbuk: Apabila Lewat
Muwafiq ialah makmum yang sempat mendapat, ketika imam berdiri, masa yang cukup untuk membaca al-Fatihah. Masbuk ialah makmum yang tidak sempat.
Lafaz Niat & Bacaan
إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا
Idza ataitumus solata fa 'alaikum bis sakinah, fa ma adraktum fa sollu, wa ma fatakum fa atimmu.
Apabila kamu datang untuk solat, hendaklah kamu bertenang. Apa yang kamu sempat, solatlah; dan apa yang kamu terlepas, sempurnakanlah.
Syarah & Penerangan
Takrifnya menurut Syeikh Nawawi al-Bantani: muwafiq ialah orang yang mendapat, selepas takbiratul ihramnya dan sebelum imam rukuk, masa yang cukup untuk al-Fatihah dengan bacaan yang sederhana; masbuk ialah orang yang tidak mendapatnya, walaupun dia bertakbir sejurus selepas imam (Kasyifat al-Saja, hlm. 219).
Muwafiq yang bacaannya perlahan: jika imam rukuk sebelum dia habis al-Fatihah, dia wajib menghabiskannya, kemudian mengejar imam mengikut susunan solatnya. Dia dimaafkan ketinggalan hingga tiga rukun yang panjang, iaitu rukuk dan dua sujud (Minhaj al-Talibin, hlm. 42; Kasyifat al-Saja, hlm. 219).
Apa yang didapati bersama imam ialah awal solat masbuk, bukan akhirnya. Kerana itu, orang yang mendapat satu rakaat Maghrib bersama imam duduk tasyahud awal selepas rakaat keduanya sendiri, dan orang yang mendapat rakaat kedua Subuh mengulang qunut pada rakaat keduanya sendiri (Minhaj al-Talibin, hlm. 43).
Rujukan: Imam al-Nawawi, Minhaj al-Talibin (Dar al-Fikr 2005), hlm. 42–43; Syeikh Nawawi al-Bantani, Kasyifat al-Saja, hlm. 219 dan 238; Sahih al-Bukhari, no. 635.
Cara / Panduan
- 1Berjalanlah ke saf dengan tenang; jangan berlari.
- 2Bertakbiratul ihram sambil berdiri tegak, dengan niat mengikut imam. Kemudian ikut imam dalam keadaannya ketika itu.
- 3Jika imam sedang berdiri: terus baca al-Fatihah. Jangan baca doa iftitah dan ta'awwuz, kecuali jika yakin sempat menghabiskan al-Fatihah.
- 4Jika imam rukuk sebelum al-Fatihah habis, sedangkan anda tidak membaca iftitah atau ta'awwuz: berhenti membaca dan rukuk bersamanya. Rakaat itu dikira. Jika anda telah membaca iftitah atau ta'awwuz, baca al-Fatihah sekadar masa yang digunakan itu dahulu.
- 5Jika imam sedang rukuk: takbiratul ihram sambil berdiri, kemudian takbir sekali lagi untuk rukuk. Rakaat itu dikira jika anda sempat tomakninah dalam rukuk sebelum imam bangkit daripada had rukuk. Jika ragu sempat atau tidak, rakaat itu tidak dikira.
- 6Jika imam sudah bangkit daripada rukuk: takbiratul ihram sambil berdiri, kemudian ikut imam. Rakaat itu tidak dikira. Jika imam sedang sujud atau duduk tasyahud, turun kepadanya tanpa takbir, dan baca tasbih serta tasyahud bersamanya.
- 7Selepas imam memberi salam, bangun dan sempurnakan baki rakaat. Bangun dengan takbir jika tempat itu tempat duduk tasyahud anda sendiri; jika bukan, bangun tanpa takbir.