Sunat Solat: Ab'ad, Qunut & Hai'at

Tujuh sunat ab'ad termasuk qunut Subuh, dan sunat-sunat hai'at.

Sunat Ab'ad

Sunat yang jika tertinggal, sunat digantikan dengan sujud sahwi.

Syarah & Penerangan

Dinamakan ab'ad (bahagian) kerana ia diumpamakan dengan rukun: ditampung dengan sujud sahwi apabila tertinggal.

Qunut nazilah, yang dibaca dalam solat lain ketika umat Islam ditimpa musibah, bukan sunat ab'ad; tidak disunatkan sujud sahwi jika ia tertinggal.

Rujukan: Syeikh Salim bin Sumair, Safinat al-Naja, dengan syarahnya Syeikh Nawawi al-Bantani, Kasyifat al-Saja, hlm. 199–203.

Cara / Panduan

1Tasyahud awal.
2Duduk tasyahud awal.
3Selawat ke atas Nabi ﷺ dalam tasyahud awal.
4Selawat ke atas keluarga Nabi ﷺ dalam tasyahud akhir.
5Qunut dalam Subuh, dan dalam witir separuh akhir Ramadan.
6Berdiri untuk qunut.
7Selawat dan salam ke atas Nabi ﷺ, keluarga dan sahabat Baginda di akhir qunut.

Qunut Subuh

Dibaca dalam iktidal rakaat kedua Subuh, selepas “Rabbana lakal hamd”.

Lafaz Niat & Bacaan

اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ

Allahummahdini fiman hadait, wa 'afini fiman 'afait, wa tawallani fiman tawallait, wa barik li fima a'tait, wa qini syarra ma qadhait. Fa innaka taqdhi wa la yuqdha 'alaik, wa innahu la yazillu man walait, wa la ya'izzu man 'adait, tabarakta rabbana wa ta'alait.

Ya Allah, berilah aku petunjuk bersama orang yang Engkau beri petunjuk, sejahterakanlah aku bersama orang yang Engkau sejahterakan, peliharalah aku bersama orang yang Engkau pelihara, berkatilah apa yang Engkau kurniakan kepadaku, dan peliharalah aku daripada keburukan apa yang Engkau tetapkan. Sesungguhnya Engkaulah yang menetapkan dan tiada siapa yang dapat menetapkan ke atas-Mu. Tidak akan hina orang yang Engkau lindungi, dan tidak akan mulia orang yang Engkau musuhi. Maha Berkat Engkau, wahai Tuhan kami, dan Maha Tinggi Engkau.

Qunut, dalam iktidal rakaat kedua Subuh

فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا قَضَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Fa lakal hamdu 'ala ma qadhait, astaghfiruka wa atubu ilaik.

Bagi-Mu segala puji atas apa yang Engkau tetapkan. Aku memohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu.

Tambahan yang lazim dibaca

وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

Wa sallallahu 'ala sayyidina Muhammadin nabiyyil ummiyyi wa 'ala alihi wa sahbihi wa sallam.

Semoga Allah melimpahkan selawat dan salam ke atas penghulu kami Muhammad, Nabi yang ummi, serta keluarga dan sahabat Baginda.

Penutup qunut

Syarah & Penerangan

Qunut Subuh ialah sunat muakkad dalam mazhab Syafi‘i. Anas RA meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ sentiasa berqunut dalam Subuh hingga Baginda meninggalkan dunia; Imam al-Nawawi menyebut hadis ini sahih (al-Adhkar, hlm. 124).

Lafaz qunut ini diajarkan oleh Nabi ﷺ kepada al-Hasan bin Ali RA (Abu Daud, al-Tirmizi dan lain-lain); al-Tirmizi berkata: tidak diketahui daripada Nabi ﷺ dalam qunut yang lebih baik daripadanya. Qunut yang diriwayatkan berakhir pada “tabarakta rabbana wa ta'alayt”. Tambahan “fa lakal hamdu 'ala ma qadhait...” datang daripada sejumlah ulama; Imam Ibn Hajar al-Haitami berkata tidak mengapa menambahnya (Kasyifat al-Saja, hlm. 200–201).

Tentang mengangkat tangan dan menyapu muka: dalam mazhab Syafi‘i ada tiga pendapat. Yang paling sahih di sisi Imam al-Nawawi: mengangkat tangan tanpa menyapu muka. Pendapat kedua: mengangkat tangan dan menyapu muka. Pendapat ketiga: tidak kedua-duanya. Semua bersepakat tidak menyapu dada (al-Adhkar, hlm. 127).

Rujukan: Imam al-Nawawi, al-Adhkar (tahqiq Muhyiddin Mistu), hlm. 124–128; Syeikh Nawawi al-Bantani, Kasyifat al-Saja, hlm. 200–202; Imam al-Ghazali, Bidayat al-Hidayah (Dar al-Minhaj 2004), hlm. 141–142.

Cara / Panduan

1Selepas bangkit dari rukuk dalam rakaat kedua Subuh, angkat kedua-dua tangan dan baca qunut.
2Imam membacanya dengan kuat dan dengan lafaz “kami” (ihdina, 'afina, dan seterusnya). Makmum mengaminkan bahagian doa, dan turut membaca perlahan bahagian pujian, iaitu dari “fa innaka taqdhi”.
3Orang yang solat bersendirian membacanya dengan perlahan.
4Akhiri dengan selawat dan salam ke atas Nabi ﷺ, keluarga dan sahabat Baginda; ia tidak dibaca di awal qunut.
5Kemudian turun bersujud seperti biasa. Jika qunut tertinggal, sunat sujud sahwi.

Sunat Hai'at

Sunat yang menyempurnakan solat. Jika tertinggal, tidak perlu sujud sahwi.

Syarah & Penerangan

Imam al-Ghazali menyimpulkan: tiang solat ialah khusyuk dan kehadiran hati, bersama memahami bacaan dan zikir. Imam al-Hasan al-Basri berkata: setiap solat yang hatinya tidak hadir lebih hampir kepada hukuman.

Rujukan: Imam al-Ghazali, Bidayat al-Hidayah (Dar al-Minhaj 2004), hlm. 136–146; Syeikh Nawawi al-Bantani, Kasyifat al-Saja, hlm. 173–174, 189–193, 204–208; Imam al-Nawawi, al-Adhkar (tahqiq Muhyiddin Mistu), hlm. 100, 104–105.

Cara / Panduan

1Mengangkat tangan di empat tempat: takbiratul ihram, ketika hendak rukuk, ketika bangkit dari rukuk, dan ketika bangun dari tasyahud awal.
2Meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri ketika berdiri.
3Memandang ke tempat sujud sepanjang solat, kecuali ketika mengangkat telunjuk dalam tasyahud.
4Doa iftitah, ta'awwuz, “Amin”, dan membaca surah dalam dua rakaat pertama.
5Membaca kuat dan perlahan pada tempatnya.
6Takbir intiqal, tasbih rukuk dan sujud, zikir iktidal, dan doa antara dua sujud.
7Duduk istirahat; duduk iftirasy dalam tasyahud awal dan tawarruk dalam tasyahud akhir.
8Mengangkat telunjuk ketika “illallah”.
9Doa sebelum salam, salam kedua, dan menoleh ketika salam.